AL MATTINO QUANDO TI ALZI:

• Credo.
• Magnificat.
• Consacrazione del giorno a Maria perché agisca in noi e ci protegga da tutti i pericoli.
• Invocazione allo Spirito Santo.
• Proporre e chiedere allo Spirito Santo che ci doni la Sua grazia per potere vivere:

       – Il proposito del giorno: Essere docile alle ispirazioni dello Spirito e lasciarmi guidare da queste per tutto il giorno.
          – L’imitazione di Maria: In questi momenti, rispondere come lei: “Si faccia in me secondo quanto hai detto”.
          – Esercizio d’amore per Gesù Cristo: Ripetere continuamente: “Dio mio, mio Dio e mio TUTTO. Quanto ti amo!”

• Preghiera:

Adamo ed Eva, nel Paradiso, prima del peccato, regnavano sulla creazione in perfetta unità e armonia. Maria, tu sei la nuova Eva, e il tuo amato Figlio è il nuovo Adamo. O Maria, ti chiediamo che nel nuovo Paradiso, che è la Chiesa Immacolata, nata dal fianco aperto del tuo Figlio, regnino i vostri cuori. Per questo ti offro tutto ciò che possiedo e tutto ciò che sono. Con le parole di Santa Teresina, desidero dirti con tutto il cuore: “Nel cuore della Chiesa, mia Madre, io sarò l’amore”. Per questo mi consacro interamente a te, Madre della Chiesa, che si presenta senza macchia né ruga nel giorno della venuta dello Sposo. Maria, Madre mia, Madre dell’unità di tutti i suoi membri, accogli la mia consacrazione e tutto il mio amore. Amen.

 

NEL MOMENTO PIÙ OPPORTUNO:

• Lettura dalla Sacra Scrittura: “Se mi amate, osserverete i miei comandamenti. Io pregherò il Padre ed egli vi darà un altro Consolatore perché rimanga con voi per sempre, lo Spirito di verità che il mondo non può ricevere, perché non lo vede e non lo conosce. Voi lo conoscete, perché egli dimora presso di voi e sarà in voi. Non vi lascerò orfani, ritornerò da voi. Se uno mi ama, osserverà la mia parola e il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui e prenderemo dimora presso di lui. Chi non mi ama non osserva le mie parole; la parola che voi ascoltate non è mia, ma del Padre che mi ha mandato. Queste cose vi ho detto quando ero ancora tra voi. Ma il Consolatore, lo Spirito Santo che il Padre manderà nel mio nome, egli v’insegnerà ogni cosa e vi ricorderà tutto ciò che io vi ho detto.” (Gv 14,15-18.23-26).
• Lettura dalla Sacra Scrittura: “Essi erano appena partiti, quando un angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe e gli disse: “Alzati, prendi con te il bambino e sua madre e fuggi in Egitto, e resta là finché non ti avvertirò, perché Erode sta cercando il bambino per ucciderlo”. Giuseppe, destatosi, prese con sé il bambino e sua madre nella notte e fuggì in Egitto, dove rimase fino alla morte di Erode, perché si adempisse ciò che era stato detto dal Signore per mezzo del profeta: Dall’Egitto ho chiamato il mio figlio.” (Mt 2,13-15).
• Lettura sul Mistero di Maria.
• Recita del Santo Rosario.
• Partecipazione alla Santa Eucaristia.

 

ALLA SERA:

• Esame di coscienza.
• Recita del “Nunc dimitis”. Lc 2, 29-32
• Cinque Avemarie.

 

La vera devozione a Maria

In cosa consiste la devozione a Maria

[73] Io sostengo che noi dobbiamo appartenere a Gesù Cristo e servirlo, non solo come servi mercenari, ma come schiavi amorosi, che in forza di un grande amore si offrono e si consacrano al suo servizio come schiavi, per il solo onore di appartenergli. Prima del battesimo eravamo schiavi del demonio; il battesimo ci ha resi schiavi di Gesù Cristo: i cristiani perciò devono essere o schiavi del demonio, o schiavi di Gesù Cristo.

[74] Quando dico in modo assoluto di Gesù Cristo, lo dico in modo relativo della Santissima Vergine alla quale Gesù Cristo, avendola scelta come compagna indissolubile della sua vita, morte, gloria e potenza in cielo e sulla terra ha concesso per grazia, rispetto alla sua Maestà, gli stessi diritti e privilegi che egli possiede per natura. «Tutto ciò che a Dio si addice per natura a Maria si addice per grazia», dicono i Santi; di modo che, secondo loro, avendo tutti e due la medesima volontà e potenza, hanno gli stessi sudditi, servi e schiavi.

[75] Secondo il pensiero dei santi e di molti uomini insigni è dunque possibile dirsi e farsi schiavi d’amore della Santissima Vergine, per essere con questo più perfettamente schiavi di Gesù Cristo. La Santa Vergine è il mezzo di cui Nostro Signore si è servito per venire a noi, ed è anche il mezzo di cui noi dobbiamo servirci per andare a Lui; ella infatti non è come le altre creature, che, se ad esse ci attacchiamo, potrebbero allontanarci da Dio, piuttosto che avvicinarci a Lui; invece l’inclinazione più forte di Maria è di unirci a Gesù Cristo, suo figlio, e il più forte desiderio del figlio è che si vada a Lui per mezzo della sua Santa Madre; ed è fargli onore e piacere, come si farebbe onore e piacere a un re, se per essergli perfettamente suddito e schiavo ci si facesse schiavi della regina. Per questo i santi Padri, e san Bonaventura dopo di loro, affermano che la Santa Vergine è la via per arrivare a nostro Signore: «La strada per arrivare a Cristo è avvicinarsi a lei».

[76] Inoltre, se, come ho già detto, la Santa Vergine è la Regina e sovrana del cielo e della terra: «Ecco, tutto è sottomesso al potere di Dio, anche la Vergine; e tutto è sottomesso al potere della Vergine, anche Dio», dicono sant’Anselmo, san Bernardo, san Bernardino, san Bonaventura, non avrà ella tanti sudditi e schiavi quante sono le creature? Non è forse ragionevole pensare che fra tanti schiavi per forza ci siano anche schiavi per amore, che scelgono Maria come sovrana? Come! Gli uomini e i demoni hanno i loro schiavi volontari e Maria non né avrebbe nessuno? Come! Un re si sente onorato se la regina, sua consorte, ha degli schiavi su cui esercitare diritto di vita e di morte, perché l’onore e il potere dell’uno è l’onore e il potere dell’altra. Come si può credere che Gesù Cristo Signore consideri sconveniente che sua Madre abbia degli schiavi, lui che come il migliore di tutti l’ha resa partecipe di ogni suo potere? Ha forse meno rispetto e amore per sua Madre che non Assuero per Ester e Salomone per Betsabea? Chi oserebbe dirlo o anche solo pensarlo?