Torna ai lavori forzati (Es 5,3-5)

Ripresero: «Il Dio degli Ebrei ci è venuto incontro. Ci sia dunque concesso di partire per un cammino di tre giorni nel deserto e offrire un sacrificio al Signore, nostro Dio, perché non ci colpisca di peste o di spada!». Il re d'Egitto disse loro: «Mosè e Aronne, perché distogliete il popolo dai suoi lavori? Tornate ai vostri lavori forzati!». Il faraone disse: «Ecco, ora che il popolo è numeroso nel paese, voi vorreste far loro interrompere i lavori forzati?» (Es 5,3-5).

Questi due versetti ci mettono davanti a una tensione eterna: da una parte la chiamata di Dio che “ci viene incontro” e ci invita a un cammino nel deserto, dall’altra la voce del Faraone che ordina: “Tornate ai vostri lavori forzati!”.

Mosè e Aronne chiedono tre giorni per offrire un sacrificio: è il tempo dell’incontro, dell’adorazione, del riallineamento dell’anima alla volontà del Signore.

Il deserto non è fuga, è appuntamento: lì scopri che la vera libertà nasce dall’adorare, dallo stare, non dal produrre.

Quando rispondi alla chiamata, Dio apre un varco: la preghiera torna a essere respiro, la Parola luce, il sacrificio offerto con amore diventa strada di guarigione e protezione.

Ma quante volte il rigido Faraone (interiore) ti spinge a restare intrappolato nell’urgenza, nella performance, nell’automatismo?

La società invece ci tratta come un numero da produzione e consumo.

La psicologia ci ricorda che il sistema interiore ha bisogno di confini e pause per non spegnersi. È proprio lì che la fede fa la differenza: scegliere tre giorni (simbolici o reali) per stare con Dio significa stabilire priorità, trasformare il ritmo, sciogliere l’ansia alla sorgente.

In questo episodio impariamo a dire un “sì” che libera e un “no” che protegge.

Se questo ti parla, iscriviti e condividi: qual è il tuo “deserto di tre giorni” questa settimana?

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